Triphonia – Mia Yrmana Fremosa - Medieval Woman's Songs of Love and Pain

"Ženské písně, ztělesňující převážně milostné texty, byly nalezeny po celé Evropě během středověku a odrážejí populárnější charakter. Jazyk v těchto básních bývá jednoduchý a přímý. Písně často zahrnují aspekty přírody: v německých písních jsou běžné lípy, pole, lesy, květiny a ptáci, zatímco texty v románském jazyce mají tendenci využívat obrazy moderních pláží, řek a dokonce i portugalské vlny. fado nebo francouzský šanson stále převládá obraz moře Další převládající témata mohou zahrnovat konflikt mezi vyššími a nižšími vrstvami, rozbroje mezi manželskými páry, jejichž výsledkem jsou frustrované a sklíčené manželky a podezřívavé a žárlivé manžely, neshody mezi matkami a dcerami, stejně jako rozpory mezi sestrami, nebo intimita žánru sester a intimity písně, taneční písně, balady, chanson de toile, chanson de malmarée, pastourelly, dialogy, moteta atd.
Někdo se může ptát, proč by nahrávka primárně „ženských písní“ neobsahovala jedinou píseň, která by byla ve skutečnosti připisována ženské skladatelce. Kategorie středověké ženské písně ztělesňuje texty psané ne nutně ženami, ale spíše ženským hlasem – písně viděné očima ženy, namluvené mluvčí. Takové písně nezobrazují typickou mužskou oddanost dámě a nezdůrazňují vysokou tradici dvorské lásky nedosažitelné dámy, ale vyprávějí spíše zdánlivě osobní, ale také archetypální příběhy o přáních, touhách, smutcích a zklamáních mladých žen. Ženské písně, napsané převážně mužskými skladateli – i když mnohé byly přenášeny bez autorství – by snad mohly být považovány za odraz mužské touhy a fantazie o ženách a jejich odrazu ženského stereotypu během středověku a zároveň poskytující rozptýlení pro sofistikovanější publikum, než jsou postavy zastoupené v samotných písních. Trobairitz (ženský trubadúr), stejně jako jejich mužské protějšky, naproti tomu skládaly převážně v umělecké tradici dvorské lásky a až na pár tanečních písní se nezdálo, že by psaly písně v lidovějším stylu ženské písně. To vede ke spekulacím, že tvorba ženských písní skutečně mohla být převážně mužská praxe." (Části textu poznámek k CD s tímto CD)